No necesitamos dioses
El humanismo secular ha sido defendido por una variedad de pensadores que comparten la idea de que los seres humanos pueden construir un sistema ético… Leer más »No necesitamos dioses
El humanismo secular ha sido defendido por una variedad de pensadores que comparten la idea de que los seres humanos pueden construir un sistema ético… Leer más »No necesitamos dioses
Tomás Hobbes, (1588-1679) negó categóricamente la existencia de la “substancia incorpórea”, todo y cualquier “espíritu” que eran para él productos apenas de la imaginación humana. Baruch de Spínola decía que la creencia en Dios se origina en el miedo y la superstición. Otros, como Sigmund Freud y Karl Max, defendieron que ese engaño subsiste debido al deseo de un padre protector y la inmortalidad, o como una potente droga contra las miserias y sufrimientos de la existencia humana.
El descubrimiento de cientos de restos de niños en Kamloops, Brandon y Cowessess, en Canadá, ha puesto de manifiesto la devastación absoluta que los colonos infligieron en los niños, las familias y las comunidades originarias a través del sistema de Escuelas Residenciales Indígenas.
En la actualidad destacan tres personas en el pensamiento ateísta. Cada uno tiene su visión personal y es lo que trataremos de exponer en este texto.
Mi cometido en este caso es el de clarificar y argumentar la no existencia de seres imaginarios, y estos autores realmente lo han conseguido.
Meslier arremete contra la Iglesia, la religión, Jesús, Dios, pero también contra la aristocracia, la monarquía, el Antiguo Régimen, denuncia con violencia inaudita la injusticia social, el pensamiento idealista, la moral cristiana del dolor, y profesando al mismo tiempo una especie de comunalismo anarquista, una filosofía materialista auténtica e inaugural y un ateísmo hedonista de sorprendente actualidad.